Пояснение

 

В задание входят два понятия (выделены курсивом) и две т.н. «гносеологические конструкции».

На каждое из понятий пишется примерно полстраницы-страница текста. Понятию дается определение, и обязательно даются примеры использования этого понятия при описании конкретного исследовательского проекта (предпочтительно, Вашего).

Точно так же Вы пишете примерно полстраницы-страницу текста на каждую гносеологическую конструкцию, объясняя, как Вы ее понимаете.

Обратите, пожалуйста, внимание:

1) «полстраницы-страница» - условный (а скорее даже, максимальный) объем. Если Вы уверены, что можете раскрыть сюжет короче – тем лучше.

2) мне малоинтересно читать определения, взятые из словарей и энциклопедий. Во-первых, далеко не всегда автор какой-либо словарной статьи я видим какое-то понятие в одном и том же ракурсе, делая акцент на одном и том же. Во-вторых, мне важно удостовериться не в Вашем умении найти статью в энциклопедии, а в Вашей способности последовательно рассуждать с использованием этого термина, уметь применить его к конкретному исследовательскому материалу. Ценнее не «отгадка» определения, а Ваше умение обращаться с термином :)

3) напоминаю, что выбор билета не является прерогативой студента. Основываясь на Вашей анкете, на Вашей работе во время лекции, а также учитывая, какие билеты уже распределены, я пытаюсь предлагать Вам конкретный билет или билеты на выбор, или соглашаться с Вашим предпочтением, если Вы его сделали и можете обосновать. Видимо, согласовывать билеты по словнику лучше всего будет в электронной переписке, после занятия 3 июня.

 

 

Билеты

1.

• Метафизика
• Чистый опыт
• Гуманитарная гносеология как поиск компромисса между научной строгостью и методичностью, с одной стороны, и экзистенциальной значимостью, доверием интуитивным озарениям и «здравому смыслу» – с другой
• Легитимация исследовательской методологии

 

2.

• Когито
• Научная революция
• Различение 1) эксплицитного содержания гносеологической гуманитарной концепции; 2) (неосознаваемых) предпосылок и следствий; 3) риторического оформления концепции
• Предпосланная онтология, которая легитимировала бы недостоверное – умозрительное или интуитивное – познание.

 

3.

• Фальсификация
• Методологическая дистанция
• Эксплицитное содержание и имплицитная гносеология
• Концепты «здравого смысла» и «конгениальности» («консубстанциальности») как легитимация права исследователя высказывать гипотезы о предмете изучения по аналогии с ним и в силу принадлежности к единому смысловому пространству (языка и/или истории).

 

4.

• Структура
• Ценности
• Легитимация права исследователя на суждения в областях, недоступных для доказательного знания (но представляющих экзистенциальную важность)
• Логика взаимосвязи между системой представлений и культурным горизонтом, властью и знанием, знанием и этическим (социально-критическим) действием

 

5.

• Наука (= организованное, методическое знание)
• Идеальный тип
• Взаимосвязь между объяснительными ресурсами концепции, ее предпосланной онтологией, легитимирующим эту онтологию арсеналом допущений и предпочитаемых риторических фигур, социально-этическими пристрастиями и социальной организацией знания
• Проблематизация и теоретическая контекстуализация обыденной жизни

 

6.

• Натурализм
• Размыкание структуры в контекст
• Типичные клише гуманитарной мысли
• Эксплицитное содержание и имплицитная гносеология

 

7.

• Факт
• Парадигма
• Представление о сравнительной свободе выбора исследовательской позиции между аналитизмом и интуитивизмом и об обременительности набора условий, которые сопровождают этот выбор.
• Нагруженность категориального аппарата историко-культурным контекстом и реконструируемые по тексту интересы, аксиомы и допущения, стоящие за его содержанием

 

8.

• Презумпция
• Верификация
• Легитимация исследовательской методологии
• Зависимость содержания высказывания от его контекстов

 

9.

• Кумулятивное развитие знания
• Интроспекция
• Логика «подозрения», даже если объяснение кажется естественным, истинным и благотворным
• Различение 1) эксплицитного содержания гносеологической гуманитарной концепции; 2) (неосознаваемых) предпосылок и следствий; 3) риторического оформления концепции

 

10.

• Внетеоретические факторы знания
• Эмпирическое
• Связи между определенными гносеологическими теориями и соответствующими логико-риторическими предпочтениями исследователя (например, механицизм, индуктивность и риторика нейтральности позитивизма или структурализма vs. предпочтение суждению по аналогии и консервативному признанию собственной субъективности у представителей герменевтической стратегии)
• Относительность (= перспективы; = не-наивность) собственной позиции

 

11.

• Когнитивный и социологический подходы
• Постструктурализм
• Механика применения неопозитивистской процедуры к социальному, текстологическому и гуманитарному знанию.
• Взаимосвязь устройства предмета и способа его исследования

 

12.

• Аналогия
• Дискурс
• Переконцептуализация эмпирического материала в соответствии с заданной (например, гносеологическими требованиями) предпосланной онтологией
• Карта гуманитарной гносеологии и возможность выделять ее «натуралистический полюс».

 

13.

• Демаркация
• Истина (как теоретическая реконструкция независимого от наблюдателя положения дел и как регулятивный идеал методологии)
• Обратная пропорция между детализацией исследовательской процедуры и теоретически непротиворечивой и амбициозной методологией
• Типичные клише гуманитарной мысли

 

14.

• Протокольные предложения
• Баденская (психологическая) школа неокантианства
• Степень включенности наблюдения
• Взаимосвязь между содержанием концепции, представлением исследователей о социальных параметрах производимого знания и о возможностях взаимовлияния знания и социальной организации, а также методологическим оптимизмом или пессимизмом в отношении перспектив исследования

 

15.

• Оценка и отнесение к ценности
• Конвенционализм
• Чередование и сочетание разных методологий в рамках одного исследования
• Переконцептуализация эмпирического материала в соответствии с заданной (например, гносеологическими требованиями) предпосланной онтологией

 

16.

• Герменевтический круг
• Неопозитивизм = третий позитивизм = логический позитивизм
• Сходное (гносеологическое) содержание за изменяющейся риторикой
• Концепты «здравого смысла» и «конгениальности» («консубстанциальности») как легитимация права исследователя высказывать гипотезы о предмете изучения по аналогии с ним и в силу принадлежности к единому смысловому пространству (языка и/или истории).

 

17.

• Идиографический («описывающий особенное», индивидуализирующий) метод
• Язык и речь
• Исследование как сочетание «классических стратегий» и соответствующей им риторики
• Взаимосвязь между объяснительными ресурсами концепции, ее предпосланной онтологией, легитимирующим эту онтологию арсеналом допущений и предпочитаемых риторических фигур, социально-этическими пристрастиями и социальной организацией знания

 

18.

• Стиль знания
• Понимание – объяснение – описание
• Взаимосвязь между содержанием концепции, представлением исследователей о социальных параметрах производимого знания и о возможностях взаимовлияния знания и социальной организации, а также методологическим оптимизмом или пессимизмом в отношении перспектив исследования
• Чередование и сочетание разных методологий в рамках одного исследования

 

19.

• Номотетический («устанавливающий законы», генерализирующий, обобщающий) метод
• Дискурсивный анализ
• Способы перехода от тезиса к тезису, от данных (источников, первого впечатления, основанного на здравом смысле и/или на «консубстанциальности») к концепции
• Этические импликации гуманитариев

 

20.

• Социология знания
• Историзм (историцизм)
• Относительность (= перспективы; = не-наивность) собственной позиции
• Гуманитарная гносеология как поиск компромисса между научной строгостью и методичностью, с одной стороны, и экзистенциальной значимостью, доверием интуитивным озарениям и «здравому смыслу» – с другой.

 

21.

• Этос науки
• Здравый смысл
• Исследование как сочетание «классических стратегий» и соответствующей им риторики
• Обратная пропорция между детализацией исследовательской процедуры и теоретически непротиворечивой и амбициозной методологией

 

22.

·        Детализация исследовательской процедуры

• Дисциплинарная матрица
• Легитимация права исследователя на суждения в областях, недоступных для доказательного знания (но представляющих экзистенциальную важность)
• Логика взаимосвязи между системой представлений и культурным горизонтом, властью и знанием, знанием и этическим (социально-критическим) действием

 

23.

• Когито

·        «Охватывающих законов» теория

• Степень включенности наблюдения
• Связи между определенными гносеологическими теориями и соответствующими логико-риторическими предпочтениями исследователя (например, механицизм, индуктивность и риторика нейтральности позитивизма или структурализма vs. предпочтение суждению по аналогии и консервативному признанию собственной субъективности у представителей герменевтической стратегии)

 

24.

• Конгениальность / консубстанциальность
• Методологическая дистанция
• Карта гуманитарной гносеологии и возможность выделять ее «натуралистический полюс»
• Эксплицитное содержание и имплицитная гносеология

 

25.

• Презумпция
• Чистый опыт
• Представление о сравнительной свободе выбора исследовательской позиции между аналитизмом и интуитивизмом и об обременительности набора условий, которые сопровождают этот выбор
• Нагруженность категориального аппарата историко-культурным контекстом и реконструируемые по тексту интересы, аксиомы и допущения, стоящие за его содержанием

 

26.

• Кумулятивное развитие знания
• Интроспекция
• Механика применения неопозитивистской процедуры к социальному, текстологическому и гуманитарному знанию
• Проблематизация и теоретическая контекстуализация обыденной жизни